<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>漫步人生 &#187; 道德</title>
	<atom:link href="http://zhaopan.net/blog/tag/%e9%81%93%e5%be%b7/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://zhaopan.net/blog</link>
	<description>对酒当歌，人生几何</description>
	<lastBuildDate>Fri, 27 May 2011 01:18:50 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
		<item>
		<title>绝不妥协</title>
		<link>http://zhaopan.net/blog/2008/07/never-forgiven.html</link>
		<comments>http://zhaopan.net/blog/2008/07/never-forgiven.html#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 Jul 2008 14:17:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>James</dc:creator>
				<category><![CDATA[思想]]></category>
		<category><![CDATA[坚强]]></category>
		<category><![CDATA[妥协]]></category>
		<category><![CDATA[道德]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://zhaopan.net/blog/?p=242</guid>
		<description><![CDATA[注定大多数人都是平凡的，就像世界上其它事物一样，然而平凡并不可耻，因为相对于伟大而言，平凡更加让人心安理得。上帝或者自然，或者我佛，never mind，无论是什么，他们在我们诞生之时，就赐予了我们几样“武器”，有如智慧、美貌、强壮或者其它很多很多，当你比别人多出了其中的几样，或是其中的一样特别特别的突出，于是有可能你就脱离了平凡，而进入伟大。我常常在想，有些或许是他们给予了才会拥有，而有些，或许他们给了我们拥有的潜质，换言之，我们可以拥有这些，但不代表我们生来就有，好比坚强。 在谈论坚强之前，有人或许会质疑，这是一件必须拥有的品质吗？其一，我想说，这世界还有什么是必须的吗，人性的多元化已经让我们进入了一个无主旋律的时代，其二，毫无疑问的，坚强无法给予我们如美貌所带来的那风卷残云般的财富，或者是智慧，显然他不能。所以，我们在此所谈论的，永远不会是什么伟大之路，也许，这也和平凡无关，我想，还或许，这甚至与需求也无关，换言之，我们并不一定需要它，重要的是，它在那里闪光，然后，我们可以拥有他。 我想坚强，一定是与道德有关的，因为能使人真正难以解脱的，往往是人自身的思想，或者说，是那并不完整的道德观。事实上，道德也是无法完整的，因为在不同的立场，永远会有不同的版本，于是，几乎所有的人，都是带着支离的道德观行走在这个浩大的江湖，而它恰恰控制着人的思想，于是，人的思想往往也是支离的。值得关注的是，我虽说到了支离，却未提破碎，因为，人人都在极力维护着这种离而不碎的状态，当真正破碎之时，人也就崩溃了。 或许，坚强在此所扮演的，不是填充的角色，因为即使他也无法满足你存在的道德漏洞，可喜的是，他可以支撑起这个支离的需要“团结”的道德体系。或许你会受到其它道德的冲击，接纳还是抵制，那不是坚强能作出的选择，他能做的，是让我们能在接纳时更加从容，抵制时更加无畏。有人说，无知者无畏，如果可以让我们变得无畏，那么无知，或许也不是不可以的。这里，想象力丰富的读者或许会得到有一个推论：”无知和无畏有可能缔造一个恶人”。我想，我需要在此重申，我所说的并不是伟大之路，也不是追寻伟大之路，如果你一定要逼我说出那句话，那么我只能承认，如果你是小偷，那么我也希望你是坚强的。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://zhaopan.net/blog/wp-content/uploads/2008/07/never-forgiven.jpg" alt="" width="500" height="375" /></p>
<p>注定大多数人都是平凡的，就像世界上其它事物一样，然而平凡并不可耻，因为相对于伟大而言，平凡更加让人心安理得。上帝或者自然，或者我佛，never mind，无论是什么，他们在我们诞生之时，就赐予了我们几样“武器”，有如智慧、美貌、强壮或者其它很多很多，当你比别人多出了其中的几样，或是其中的一样特别特别的突出，于是有可能你就脱离了平凡，而进入伟大。我常常在想，有些或许是他们给予了才会拥有，而有些，或许他们给了我们拥有的潜质，换言之，我们可以拥有这些，但不代表我们生来就有，好比坚强。</p>
<p>在谈论坚强之前，有人或许会质疑，这是一件必须拥有的品质吗？其一，我想说，这世界还有什么是必须的吗，人性的多元化已经让我们进入了一个无主旋律的时代，其二，毫无疑问的，坚强无法给予我们如美貌所带来的那风卷残云般的财富，或者是智慧，显然他不能。所以，我们在此所谈论的，永远不会是什么伟大之路，也许，这也和平凡无关，我想，还或许，这甚至与需求也无关，换言之，我们并不一定需要它，重要的是，它在那里闪光，然后，我们可以拥有他。</p>
<p>我想坚强，一定是与道德有关的，因为能使人真正难以解脱的，往往是人自身的思想，或者说，是那并不完整的道德观。事实上，道德也是无法完整的，因为在不同的立场，永远会有不同的版本，于是，几乎所有的人，都是带着支离的道德观行走在这个浩大的江湖，而它恰恰控制着人的思想，于是，人的思想往往也是支离的。值得关注的是，我虽说到了支离，却未提破碎，因为，人人都在极力维护着这种离而不碎的状态，当真正破碎之时，人也就崩溃了。<span id="more-242"></span></p>
<p>或许，坚强在此所扮演的，不是填充的角色，因为即使他也无法满足你存在的道德漏洞，可喜的是，他可以支撑起这个支离的需要“团结”的道德体系。或许你会受到其它道德的冲击，接纳还是抵制，那不是坚强能作出的选择，他能做的，是让我们能在接纳时更加从容，抵制时更加无畏。有人说，无知者无畏，如果可以让我们变得无畏，那么无知，或许也不是不可以的。这里，想象力丰富的读者或许会得到有一个推论：”无知和无畏有可能缔造一个恶人”。我想，我需要在此重申，我所说的并不是伟大之路，也不是追寻伟大之路，如果你一定要逼我说出那句话，那么我只能承认，如果你是小偷，那么我也希望你是坚强的。</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://zhaopan.net/blog/2008/07/never-forgiven.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>芳草碧连天</title>
		<link>http://zhaopan.net/blog/2007/09/grass-sky.html</link>
		<comments>http://zhaopan.net/blog/2007/09/grass-sky.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 14 Sep 2007 04:08:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>James</dc:creator>
				<category><![CDATA[思想]]></category>
		<category><![CDATA[感性]]></category>
		<category><![CDATA[理性]]></category>
		<category><![CDATA[道德]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://zhaopan.net/blog/2007/09/grass-sky.html</guid>
		<description><![CDATA[最近我越来越觉得自己变得理性化了，这让我很惶恐，像是生活乱掉了节奏，步调失去了章法，头颅被削去了半个走路，右边感觉凉飕飕的寒。理性的流派是悲凉的，从A推到B势必得出C的结论，即使有时会有D或E的两个引论，轨迹也是八九不离十的曲线，几乎都可以依照写出个函数来，方寸之间无所动荡，无奈，无奈。。 其实，原本我不想把自己的生活弄的跟个布朗运动似的，至少我还保留着理科生的一份尊严与处事方式，但是我更愿意为这样的一份尊严与处事方式套上一件感性的外套，真丝或者不适合我男性的粗犷，我也没那般的细腻，但至少可以有一份清新，花蕾般的清新之外的，一份柔情。 曾经，我试图挣脱的，有人类的道德常理，行为规范，我现在还想摆脱的，有责任，或者其它，或许我最终要摆脱的，是三纲五常之所有。其实纵然我抛弃了它们，但并不代表我不拥有它们。就好比走路的人从来不考虑如何屈膝，如何伸腿，大家依然可以走的稳稳当当，只是走的方式走的节奏略有不同而已。因为走路显得太简单，而生活、为人则复杂的多，复杂的让人们忘记了，实则它们系出同门。 以彼之矛，攻彼之盾，没有足够锋利的矛，我们就只能依靠步法、身法来弥补，而如果矛足够的锋利，步法对于我们还是那么的重要吗？所以，我只是给道德穿上了一件爱的外衣，以爱为锋，以心为刃，纵使怎样的盾，在这样的矛之下，都已无可遁形。 其实我所依恋的，不是矛与盾的战争，而是芳草千里。无关乎锋利，只关乎广博。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>最近我越来越觉得自己变得理性化了，这让我很惶恐，像是生活乱掉了节奏，步调失去了章法，头颅被削去了半个走路，右边感觉凉飕飕的寒。理性的流派是悲凉的，从A推到B势必得出C的结论，即使有时会有D或E的两个引论，轨迹也是八九不离十的曲线，几乎都可以依照写出个函数来，方寸之间无所动荡，无奈，无奈。。</p>
<p>其实，原本我不想把自己的生活弄的跟个布朗运动似的，至少我还保留着理科生的一份尊严与处事方式，但是我更愿意为这样的一份尊严与处事方式套上一件感性的外套，真丝或者不适合我男性的粗犷，我也没那般的细腻，但至少可以有一份清新，花蕾般的清新之外的，一份柔情。</p>
<p>曾经，我试图挣脱的，有人类的道德常理，行为规范，我现在还想摆脱的，有责任，或者其它，或许我最终要摆脱的，是三纲五常之所有。其实纵然我抛弃了它们，但并不代表我不拥有它们。就好比走路的人从来不考虑如何屈膝，如何伸腿，大家依然可以走的稳稳当当，只是走的方式走的节奏略有不同而已。因为走路显得太简单，而生活、为人则复杂的多，复杂的让人们忘记了，实则它们系出同门。<span id="more-156"></span></p>
<p>以彼之矛，攻彼之盾，没有足够锋利的矛，我们就只能依靠步法、身法来弥补，而如果矛足够的锋利，步法对于我们还是那么的重要吗？所以，我只是给道德穿上了一件爱的外衣，以爱为锋，以心为刃，纵使怎样的盾，在这样的矛之下，都已无可遁形。</p>
<p>其实我所依恋的，不是矛与盾的战争，而是芳草千里。无关乎锋利，只关乎广博。</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://zhaopan.net/blog/2007/09/grass-sky.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>5</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>我的成长史</title>
		<link>http://zhaopan.net/blog/2007/08/mature-history.html</link>
		<comments>http://zhaopan.net/blog/2007/08/mature-history.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 10 Aug 2007 11:51:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>James</dc:creator>
				<category><![CDATA[思想]]></category>
		<category><![CDATA[成熟]]></category>
		<category><![CDATA[成长史]]></category>
		<category><![CDATA[罗永浩]]></category>
		<category><![CDATA[道德]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://zhaopan.net/blog/2007/08/mature-history.html</guid>
		<description><![CDATA[两个让我明显感觉到自己成长的阶段，一个是初高中的暑假，表现形式为身体长度上的拉长，另一个就是近一年时间，表现形式大概可以描述为，一个完善的思想系统，强硬的理念架构的最后形成。我几乎可以听的到这种成长的脚步声，它来的如此真切而完美，虽然在此之前我并没有预感到它的来临，但当它确确实实呈现在我面前的时候，我为如此的景象而叹为观止。 提到我的成长，我不能不提一个人。搞科学的人都喜欢把自己的行为往理论上扯， 就像普通老百姓总喜欢把自己的行为抹上一点名人的色彩，但即使这样，我也不得不说这个人，它几乎被我认为是在我的成长史上留下完美一笔的人，这个人就是老罗。 我有一种观点，这个观点最初来源于哪里我已经忘记了，但使我如此对其坚信不已，以及在对它的论证史上写下浓墨重彩的一笔的人，也是这个老罗，罗永浩。老罗没有很清楚的讲出这句话，但他年轻的时候有没有讲过我就不清楚了，至少他成名之后我没有听他说过。老罗在我面前所表现出来的，不仅仅是他的幽默，他的智慧，我还深得一要领，不会吹牛的简直不算男人。 许多东西只是表象，同样，这一点也是一个表象。掩藏在其下的是一颗如此坚强的心，绝不是普通的唾沫星子所能侮辱的到万分之一的心， 那是一个如此完整的灵魂，绝不是普通的景象可以使其迷茫千万分之一的灵魂。 我越来越能感觉的到，人类所谓的道德的虚无与飘渺，它就好像是一群人聚集在一起时，为了避免你烦到我我烦到你大家互相烦来烦去，而制定的一些规则。规则从来都是一群人制定给另一群人遵守的，而真正的人，高人，他们的眼里哪有道德，唯一可以系行为于万千的，只有那颗无比完整而坚强的心。见招拆招，无招胜有招，这句被我们已用滥了的话后面，隐藏着有多么多么深厚的禅意。 其实关于这个话题我可以写上好几万字也并非什么难事，可是不知道我从什么时候起，养成了一种毛病，简单而已。可以理解的，理解，理解不了的，喝杯茶，当作夏天里的一剂玩笑而已，也未尝不可。毕竟世界上除了这一种成熟是美丽的，还有其它很多美丽的东西。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>两个让我明显感觉到自己成长的阶段，一个是初高中的暑假，表现形式为身体长度上的拉长，另一个就是近一年时间，表现形式大概可以描述为，一个完善的思想系统，强硬的理念架构的最后形成。我几乎可以听的到这种成长的脚步声，它来的如此真切而完美，虽然在此之前我并没有预感到它的来临，但当它确确实实呈现在我面前的时候，我为如此的景象而叹为观止。</p>
<p>提到我的成长，我不能不提一个人。搞科学的人都喜欢把自己的行为往理论上扯， 就像普通老百姓总喜欢把自己的行为抹上一点名人的色彩，但即使这样，我也不得不说这个人，它几乎被我认为是在我的成长史上留下完美一笔的人，这个人就是<a href="http://www.luoyonghao.net" title="罗永浩" target="_blank">老罗</a>。</p>
<p>我有一种观点，这个观点最初来源于哪里我已经忘记了，但使我如此对其坚信不已，以及在对它的论证史上写下浓墨重彩的一笔的人，也是这个老罗，罗永浩。老罗没有很清楚的讲出这句话，但他年轻的时候有没有讲过我就不清楚了，至少他成名之后我没有听他说过。老罗在我面前所表现出来的，不仅仅是他的幽默，他的智慧，我还深得一要领，不会吹牛的简直不算男人。<span id="more-138"></span></p>
<p>许多东西只是表象，同样，这一点也是一个表象。掩藏在其下的是一颗如此坚强的心，绝不是普通的唾沫星子所能侮辱的到万分之一的心， 那是一个如此完整的灵魂，绝不是普通的景象可以使其迷茫千万分之一的灵魂。</p>
<p>我越来越能感觉的到，人类所谓的道德的虚无与飘渺，它就好像是一群人聚集在一起时，为了避免你烦到我我烦到你大家互相烦来烦去，而制定的一些规则。规则从来都是一群人制定给另一群人遵守的，而真正的人，高人，他们的眼里哪有道德，唯一可以系行为于万千的，只有那颗无比完整而坚强的心。见招拆招，无招胜有招，这句被我们已用滥了的话后面，隐藏着有多么多么深厚的禅意。</p>
<p>其实关于这个话题我可以写上好几万字也并非什么难事，可是不知道我从什么时候起，养成了一种毛病，简单而已。可以理解的，理解，理解不了的，喝杯茶，当作夏天里的一剂玩笑而已，也未尝不可。毕竟世界上除了这一种成熟是美丽的，还有其它很多美丽的东西。</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://zhaopan.net/blog/2007/08/mature-history.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

