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	<title>漫步人生 &#187; 佛教</title>
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	<description>对酒当歌，人生几何</description>
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		<title>基督徒=福泽or恐惧？</title>
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		<pubDate>Mon, 01 Jun 2009 15:15:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>James</dc:creator>
				<category><![CDATA[视野]]></category>
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		<description><![CDATA[基督教徒心中有的更多的是上帝的福泽，还是对上帝的恐惧？ 当然，基督徒从来都不是因为需要上帝的关爱才信奉上帝的，因为上帝就是必须信奉的，信奉了上帝虽然生时可能未必有啥好处，死了却能得到永生。于是，信奉了基督的人还会不去继续信奉吗，或者说还敢放弃这种信仰吗？不敢，因为不信奉耶稣，得不到永生。生时几十年只有几十年，死了那可是永远的事，所以，教徒是万万不敢弃上帝而去的。于是基督徒心中深信不疑，上帝是存在的，上帝必须信奉，为啥，没理由，想理由都是罪孽的！ 以往，我一直以为基督教之类，是教人与人为善的，我现在知道，我错了，那是佛教，不是基督。佛教教诲人们，心中有善，死后就可修成正果，放下屠刀，立地也能成佛，知不知佛没有关系，每天拜不拜没有关系，心中有善即可。基督说，NO，你必须每天都念我的名字，按时做礼拜，你必须了解我的历史，凡此种种，这样你才能永生。 据说信基督的人比佛教的多，是不是我也懒得调查，原因我想可能会有几个，一，文化的问题，世界历史发展的问题，二，基督教一旦加入，不能退出，因为退出太恐怖了，基督徒甚至压根不想退出这回事，是如此忠诚？我看未必，基督徒从来不带理性思考关于上帝这件事情的，因为他们被灌输了，这是不容思考的一个问题，一旦思考了，后果可能很严重！ 恐惧，深深的恐惧，当然基督徒自己未必感觉的到，因为他们在上帝的福泽下生活，日复一日，年复一年，很快活。天天打吗啡也很快活，如果吗啡能够便宜点的话，然后没有人出来质疑是否应该使用吗啡或为什么使用吗啡这类问题，我相信会是件很快活的事情。 麻痹，深深的麻痹，佛教我想是没这类事情的，我相信佛学更经得起推敲，更经得起质疑，大家可以一起论佛，质疑佛祖没什么不可以，有佛心就可以。没有基督来的神秘，不能谈，我想问，和李洪志有何区别？我想区别就是一个历史悠久，会员众多，可信度稍高些，势力更广些，然后在被灭之前发展到了不能被灭以及没人敢灭的程度，如此区别。 任何东西都是可以反思的，让我姑且用科学的质疑精神来思考下基督，当然，基督徒在对待宗教的问题上从来视科学、人类文明、理性如粪土。如果，把基督看成是地球上众多宗教的一个（提醒你基督徒不承认这一点，他们认为除基督外其他都是幻象），那我不明白基督和佛教的主怎么完全不一样，究竟谁是真主，又是何种理由？我想普通基督徒是无法回答这个问题的，他们根本不屑回答，更多的是不敢吧，也从来没想过，这种恐惧埋藏之深，自己都感受不到。 我一直以为宗教的宗旨、教义只是教人行善、为善的，信了可以让自己心灵更净化，生活更快乐，或许死后能更加安逸。佛教可以教会我们这些，可基督呢，基督徒虽然生前可以表现的很好，比普通人会善良些，更爱这世界当然最爱的还是上帝他本人，原则上看这样没什么不好，然而基督用来笼络人心的办法，实在恐怖，除了恐怖，我想不出其他更贴切的词语。如果传销组织内的成员是由利益驱动紧紧走在一起，那么基督徒是因为对“永远死亡”的恐惧紧紧走在了一起。 我也一直深信宗教的创立之初，最根本的理由，无非是人类对死亡的无比恐惧罢了，当然还有，是对自然现象的愚昧所导致的病急乱投主，于是找了上帝或者佛祖这么几样东西，然后用他们来解释世界，解释万物。然后科学发展了之后，可以解释很多现象了，仍然信奉宗教的，一些是因为教育、生活环境的问题，另有许多，就是对死亡未知面的恐惧了。很可惜科学解释不了死亡这一面，或者说它甚至觉得没什么好解释的，这就是生理机体功能的停滞、失效而已。无望的人们，懦弱的一部分，只能诉求于宗教，得以解脱。 这个社会需要和谐，尊重多元化，尊重同性恋，所以质疑、歧视宗教被认为大逆不道，大家也不爱质疑，中国人好讲“宁可信其有不可信其无”。说实在，我也不是完全的无神论者，我更不是唯科学论者，但我相信，即使上帝抛弃了我（因为我从来没做过啥礼拜），佛祖会与我同在的（虽然我也不是佛教徒）。或许我理解的佛祖并非佛教中的佛祖，而只是一种大爱，佛教可以教会我们“大爱”，而基督不会，基督教的是“死亡威胁”，因为，基督徒都抛弃我们凡人自己永生去了。 爱因斯坦说过，“上帝不掷骰子”，可他没说过，“上帝不杀自己人”。但我终相信，即使爱因斯坦生前未能尽到上帝的子民的责任，但他的智慧，他的思想，会照耀我们追寻最终的答案，让暴雨乌云来的更猛烈些吧，终究遮不住“真相的曙光”。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>基督教徒心中有的更多的是上帝的福泽，还是对上帝的恐惧？</p>
<p>当然，基督徒从来都不是因为需要上帝的关爱才信奉上帝的，因为上帝就是必须信奉的，信奉了上帝虽然生时可能未必有啥好处，死了却能得到永生。于是，信奉了基督的人还会不去继续信奉吗，或者说还敢放弃这种信仰吗？不敢，因为不信奉耶稣，得不到永生。生时几十年只有几十年，死了那可是永远的事，所以，教徒是万万不敢弃上帝而去的。于是基督徒心中深信不疑，上帝是存在的，上帝必须信奉，为啥，没理由，想理由都是罪孽的！</p>
<p>以往，我一直以为基督教之类，是教人与人为善的，我现在知道，我错了，那是佛教，不是基督。佛教教诲人们，心中有善，死后就可修成正果，放下屠刀，立地也能成佛，知不知佛没有关系，每天拜不拜没有关系，心中有善即可。基督说，NO，你必须每天都念我的名字，按时做礼拜，你必须了解我的历史，凡此种种，这样你才能永生。<span id="more-403"></span></p>
<p>据说信基督的人比佛教的多，是不是我也懒得调查，原因我想可能会有几个，一，文化的问题，世界历史发展的问题，二，基督教一旦加入，不能退出，因为退出太恐怖了，基督徒甚至压根不想退出这回事，是如此忠诚？我看未必，基督徒从来不带理性思考关于上帝这件事情的，因为他们被灌输了，这是不容思考的一个问题，一旦思考了，后果可能很严重！</p>
<p>恐惧，深深的恐惧，当然基督徒自己未必感觉的到，因为他们在上帝的福泽下生活，日复一日，年复一年，很快活。天天打吗啡也很快活，如果吗啡能够便宜点的话，然后没有人出来质疑是否应该使用吗啡或为什么使用吗啡这类问题，我相信会是件很快活的事情。</p>
<p>麻痹，深深的麻痹，佛教我想是没这类事情的，我相信佛学更经得起推敲，更经得起质疑，大家可以一起论佛，质疑佛祖没什么不可以，有佛心就可以。没有基督来的神秘，不能谈，我想问，和李洪志有何区别？我想区别就是一个历史悠久，会员众多，可信度稍高些，势力更广些，然后在被灭之前发展到了不能被灭以及没人敢灭的程度，如此区别。</p>
<p>任何东西都是可以反思的，让我姑且用科学的质疑精神来思考下基督，当然，基督徒在对待宗教的问题上从来视科学、人类文明、理性如粪土。如果，把基督看成是地球上众多宗教的一个（提醒你基督徒不承认这一点，他们认为除基督外其他都是幻象），那我不明白基督和佛教的主怎么完全不一样，究竟谁是真主，又是何种理由？我想普通基督徒是无法回答这个问题的，他们根本不屑回答，更多的是不敢吧，也从来没想过，这种恐惧埋藏之深，自己都感受不到。</p>
<p>我一直以为宗教的宗旨、教义只是教人行善、为善的，信了可以让自己心灵更净化，生活更快乐，或许死后能更加安逸。佛教可以教会我们这些，可基督呢，基督徒虽然生前可以表现的很好，比普通人会善良些，更爱这世界当然最爱的还是上帝他本人，原则上看这样没什么不好，然而基督用来笼络人心的办法，实在恐怖，除了恐怖，我想不出其他更贴切的词语。如果传销组织内的成员是由利益驱动紧紧走在一起，那么基督徒是因为对“永远死亡”的恐惧紧紧走在了一起。</p>
<p>我也一直深信宗教的创立之初，最根本的理由，无非是人类对死亡的无比恐惧罢了，当然还有，是对自然现象的愚昧所导致的病急乱投主，于是找了上帝或者佛祖这么几样东西，然后用他们来解释世界，解释万物。然后科学发展了之后，可以解释很多现象了，仍然信奉宗教的，一些是因为教育、生活环境的问题，另有许多，就是对死亡未知面的恐惧了。很可惜科学解释不了死亡这一面，或者说它甚至觉得没什么好解释的，这就是生理机体功能的停滞、失效而已。无望的人们，懦弱的一部分，只能诉求于宗教，得以解脱。</p>
<p>这个社会需要和谐，尊重多元化，尊重同性恋，所以质疑、歧视宗教被认为大逆不道，大家也不爱质疑，中国人好讲“宁可信其有不可信其无”。说实在，我也不是完全的无神论者，我更不是唯科学论者，但我相信，即使上帝抛弃了我（因为我从来没做过啥礼拜），佛祖会与我同在的（虽然我也不是佛教徒）。或许我理解的佛祖并非佛教中的佛祖，而只是一种大爱，佛教可以教会我们“大爱”，而基督不会，基督教的是“死亡威胁”，因为，基督徒都抛弃我们凡人自己永生去了。</p>
<p>爱因斯坦说过，“上帝不掷骰子”，可他没说过，“上帝不杀自己人”。但我终相信，即使爱因斯坦生前未能尽到上帝的子民的责任，但他的智慧，他的思想，会照耀我们追寻最终的答案，让暴雨乌云来的更猛烈些吧，终究遮不住“真相的曙光”。</p>
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