当我们回头看时，或许会发现这是我们最好的时光。——题记

如果达尔文进化理论是正确的，即使是只有主体思想，那么人类也注定是一个传奇，而任何一段传奇都会有开端，高潮，以及结局。显然我已经承认了事物发展所具有的规律性，然而规律仅代表了一群事物在某一特定环境下所具有的大众表象，此处我运用了三个大前提，一人作为事物并具有事物的特点，二环境的一致性或不同环境的共通性，三逻辑性。似乎第三个前提最先被接受的，因为我们站在亚里士多德的肩膀上，而亚绝对不懂得时空的概念，当面临今日的选择来源于未来，而未来只因为今日作出了选择，那时，亚会作何感想。逻辑需要一个假设，那就是世界是线性的，从一头到另一头，从始到末，至少时间是线性的。而谁有能证明我们不是那个抬头仰望大象的蚂蚁，以为这就是世界。然而证明却需要逻辑，证明的结论却是逻辑的合理性，这是线性的吗。

“If you analyze all the data, and the only explanation that works is the improbable, then the improbable must be true.”如果你分析了所有的数据，唯一可能的解释是莫须有，那么这个莫须有就一定是正确的。 Read the rest of this entry »

“To be, or not to be - that is a question.”生存还是毁灭，这是一个问题。

也许对于hamlet来说，这可以是一个问题，而对于现代的人类来说，这往往是一个伪命题。因为，我们要思考的，已不再是to be or not to be，而应该是how to be, or how not to be.

人类越发展，人作为自然生物的角色就会越淡化，而作为社会生物的责任却会越发厚重。造物主给了所有的生命同样的平台，同等的机会，只有人类在这样的竞争中脱颖而出，而这种趋势将是无法回转的。所以说，造物主料想到了开头，却没有想到结局。社会生物与自然生物的本质区别，可以简单的理解为live for what，而对于人来说这个what往往应该是人，于是，我们的问题是：to live for whom. Read the rest of this entry »