http://zhaopan.net/blog 对酒当歌，人生几何 Fri, 04 Jul 2008 02:35:00 +0000 http://backend.userland.com/rss092 en 人生是一场救赎，无论从哪个角度说都是一场救赎，不论世界是个放大了的肖申克，还是肖申克是个缩小的世界，你我都难逃囚徒的命运。救赎并非是逃离肖申克，因为当囚禁的天地大如世界之时，已无处可逃，真正的救赎是心灵的救赎，无论身处何地，呼吸的是何处的空气，心，永远都会是一颗自由的心。 三十七摄氏的高温，此时太阳就是最大的恶魔，它将我们囚禁于冷气室，走出去，需要一种勇气。夏天，无疑是救赎的最好时机，因为你无时无刻不在与恶魔做抗争，太阳底下碧绿的似乎绿的都要滴下绿油来的大树，隔着冷气房的窗户观望，依旧无法抵挡这朝气的生命力。夏天，可以夺去生命，却无可避免的成为渴望生命追求生命的象征。 自然的恶魔再可怕，也无法企及心灵的恶魔。世界很大，心灵却很小，诱惑很多，梦想却很少，故事很杂，有旋律的却少之又少。或许我们已经习惯了，在近乎相似的路上走上千百回，可以让我们，体验一种轮回，有时，我会更希望自己是一个稻草人，不会动，永远的伫足，至少我可以彰显我的坚贞。 这是一次生命的传递，却不是一次梦想的接力，传递永远只有重复、寂静、消声、荒芜，却不似接力，每次都会有新的冲刺。就像是从自然的手中救赎出自己，我们在心灵的路途中需要走的会更多。世界纵使是个巨大的牢笼，牢笼里依然可以有一个美丽的世界。 http://zhaopan.net/blog/2008/07/%e8%82%96%e7%94%b3%e5%85%8b%e7%9a%84%e6%95%91%e8%b5%8e.html 我们从来没有离民主如此的近，即使中国并不是一个民主的国家，但这也是中国离民主最近的时代。民主究竟是什么，在近些年里，西方力量的强大推动下，似乎全世界都在进行浩大的民主化，这样的思潮猛烈的冲刷着国人的思想，好比久居了洞穴的人初见刺目的阳光，睁不开眼，很难受，如果中国的以往统治是黑暗的洞穴，而民主是太阳之光的话。 匈牙利某位诗人写过：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。民主其实就是政治的自由，如此说来追求民主就是追求自由，当属一件无需探讨历史早有定论势在必行的事。然而政治的本质就是一部分人统治另一部分人，民主根本就是与政治本质相违背的自由，是永远无法达到的，除非没有政治，那自然也就没有民主了。 显然世界还没有发展到可以没有政治的地步，我相信那一天我等不到你等不到人类也不一定能等到。于是我们所说的民主，永远只能是相对的民主。民主能给世界带来什么，民主和公正是孪生的吗，民主和效率又是连体的吗，看看现在民主的社会都发生了什么：爱尔兰人第三次全民投票否决了欧盟宪法Lisbon条约，津巴布韦饿着肚子在享受大选的权利，中国经济蓬勃发展却并没有享受太多的民主。如此看来，民主不是万能的魔杖，也许你会说民主应是为人的本质权利，那要看我们处在什么位置，追求什么，自由还是幸福，这两者不是矛盾的，那得要看你对幸福的定义，呵呵，越来越复杂了，看来这不是一个可以在有限个字内能解决的问题。 古人就说的很清楚了，胖子不是一口吃成的，罗马城不是一天建成的，如果明天只有一天的生命，那我们还会用来关心政治吗，我想当然不会。政治是有害物品，请大家远离，可你不关心不代表别人不关心，当你不去关心时，同时你也放弃了自己的权利，那可是为人的基本权利。于是在不经意的磨蹭间，我们连做人最基本的都忘了。问题不在于人所应拥有的东西太多，而是尽取之太难，包括自由。 http://zhaopan.net/blog/2008/06/democratic-china.html 我幻想在某一个地方，有一座桥，然后，它通往另一个地方。 我想象过桥的模样，但那并不重要，重要的是它在那里，然后，它永远在那里。 桥并不是一开始就在那里，或者说，那里原本并没有桥，后来我知道，我将要去那里，于是，我在那里，建了一座桥。 要找到这座桥，并不容易，因为那是一座，遥远的桥。之所以遥远，因为那是一个遥远的地方。 但那里并不是终点，因为桥通往的，是一个更遥远的地方。而我在寻找的，就是那个地方。 我知道有一天，我会站在那里，这就是我为什么要建这座桥的原因，我要它，把我带到那个地方。 无论如何，都不会是今天，因为它，还是一座遥远的桥。 http://zhaopan.net/blog/2008/06/a-bridge-too-far.html 当我们回头看时，或许会发现这是我们最好的时光。——题记 如果达尔文进化理论是正确的，即使是只有主体思想，那么人类也注定是一个传奇，而任何一段传奇都会有开端，高潮，以及结局。显然我已经承认了事物发展所具有的规律性，然而规律仅代表了一群事物在某一特定环境下所具有的大众表象，此处我运用了三个大前提，一人作为事物并具有事物的特点，二环境的一致性或不同环境的共通性，三逻辑性。似乎第三个前提最先被接受的，因为我们站在亚里士多德的肩膀上，而亚绝对不懂得时空的概念，当面临今日的选择来源于未来，而未来只因为今日作出了选择，那时，亚会作何感想。逻辑需要一个假设，那就是世界是线性的，从一头到另一头，从始到末，至少时间是线性的。而谁有能证明我们不是那个抬头仰望大象的蚂蚁，以为这就是世界。然而证明却需要逻辑，证明的结论却是逻辑的合理性，这是线性的吗。 "If you analyze all the data, and the only explanation that works is the improbable, then the improbable must be true."如果你分析了所有的数据，唯一可能的解释是莫须有，那么这个莫须有就一定是正确的。 放弃所有的假设很难，即使任何的理论到最后都被证明是错误的，至少在蚂蚁的眼中，这是一个真实的世界，无论很多年后我会成为一只苍鹰，还是处于另一个世界，但我曾经是一只蚂蚁，一只尽职尽责并看清了眼前世界的蚂蚁。 其实我只是想说说未来和现在，但一想到世界的未来，你就不得不思索人类的命运。我渴望科技，渴望它能带给我绚丽无比的空中汽车，永不失灵的人体机构直至自然死亡，或许不久的将来这些都可以实现，但那时的世界就一定比现在美好吗？失去的永远比获得的多，或许人类也只是一个在思念童年的人，而此时就是人类的童年。 我还是那句话，当我们回头望时，或许会发现这是我们最好的时光。 http://zhaopan.net/blog/2008/06/twenty-centry.html 没什么意思，只是觉得文章措辞比较搞笑所以就转了，想想应该只有在社会上流下流摸爬滚打多年的人才能有此认识。 据说，中国男女比例失调；也据说，20年后，想娶老婆的成年男光棍将成为社会焦点。这是人们的担忧，不是某顺的担忧。统计资料所说的男多女少情况对婚姻的影响，与人们经济状况对婚姻的影响相比，根本微不足道。不论城乡，没钱你就讨不上老婆。当然，骗子除外。 不止是女人见钱眼开，男人也一样，大龄剩女那么多，跟男人的实惠主义有关。 城里女光棍多，农村相反 就当下婚恋现状看，城市中迫切想找个人合法睡觉的，女光棍比男光棍多。农村可能男光棍的比例大点，但也只和男光棍的经济挂钩，假如该农民兄弟能及早致富，别说找老婆，找啥都没问题。鄙人坚信，贫穷是造成农村男光棍比较多的主要原因。城里女光棍多，原因比较复杂，一个“钱”字难以完全概括。 如今城里光棍之所以越来越多，不仅和强调物质条件有关，也和我们社会婚姻观念的巨大变化有关 。这个时代的光棍已不是原来意义上的光棍了。从婚姻状态看，是光棍，但找个性伴同居，同样解决了孤独感和性需求。 现代光棍的便宜事 遥想当年，男人和女人不结婚就没办法睡觉，因为一旦婚前睡了，轻者让人指手画脚，重者被单位处分。挨了罚，闲言碎语没完没了，一辈子都洗脱不了恶名，可谓代价惨重。那年头，谁敢哪？而现在，俩未婚的同居，这种事已不算什么新闻了。 既然这么轻易就能解决性饥渴，有些光棍即便有的是钱，他也不结婚。结婚多乏味啊，总被监督控制，束缚哪。而且，他在婚外睡完就能提裤子走人，不用考虑柴米油盐，不用应付对方的亲朋，不用为睡前睡后的诸多事项操心，此等便宜，谁还不乐意当光棍？ 光棍，男女有别 女光棍往往不信爱情也不信男人，男光棍大多只不信婚姻、对爱情则笃信不疑。有的女光棍不结婚是找不到爱人，有的男光棍不结婚纯粹是爱人太多了。女光棍的行情乃年轻时紧俏抢手，伊们左挑右拣看哪个男人都像垃圾股，等人老珠黄行情疲软了，再看谁家男人都以为漏网的蓝筹股。 女光棍的行情乃年轻时紧俏抢手，左挑右拣看哪个男人都像垃圾股，男光棍正好相反，他们年轻时热切盼望把女友变成老婆，岁数越大越牛市，爷历尽千帆再手执经济厚盾，极易鼓惑勾引女人。女光棍碰上合适的男人会在第一时间结束单身打算，男光棍碰上可心的女人会在最后时刻还迟疑要不要结婚。女光棍一般碰不到上面所说的男光棍，男光棍假如结婚，找的也是女光棍的妹妹或侄女。 终结光棍，需要勇气 城市里的光棍多，除了光棍们有办法解决性欲，以及人们择偶观越来越市侩、男女光棍的婚恋思维偏离，鄙人还以为这么多光棍也是社会造就的。 当下贫富差距悬殊，太多的人有朝不保夕的顾虑，谁还敢轻易结婚？尤其是人口流动很自由，户籍管理却僵化死板，飘泊在他乡的打工族，到岁数不结婚不好，结婚后又要面临一系列现实问题：即便你不在乎自己有没有户口，你的娃总要上学吧，没当地户口的黑娃读书要多花多少钱啊！ 想想现实，光棍很好 想想这些，你还有勇气结婚吗？干脆打光棍好了，一个人吃饱全家不饿，一个人睡着全家不醒，一份工资，好使得很！ 不累就好。等混到张朝阳那境界，再考虑结婚也不迟。 http://zhaopan.net/blog/2008/05/bachelor-bible.html