我们从来没有离民主如此的近，即使中国并不是一个民主的国家，但这也是中国离民主最近的时代。民主究竟是什么，在近些年里，西方力量的强大推动下，似乎全世界都在进行浩大的民主化，这样的思潮猛烈的冲刷着国人的思想，好比久居了洞穴的人初见刺目的阳光，睁不开眼，很难受，如果中国的以往统治是黑暗的洞穴，而民主是太阳之光的话。

匈牙利某位诗人写过：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。民主其实就是政治的自由，如此说来追求民主就是追求自由，当属一件无需探讨历史早有定论势在必行的事。然而政治的本质就是一部分人统治另一部分人，民主根本就是与政治本质相违背的自由，是永远无法达到的，除非没有政治，那自然也就没有民主了。

显然世界还没有发展到可以没有政治的地步，我相信那一天我等不到你等不到人类也不一定能等到。于是我们所说的民主，永远只能是相对的民主。民主能给世界带来什么，民主和公正是孪生的吗，民主和效率又是连体的吗，看看现在民主的社会都发生了什么：爱尔兰人第三次全民投票否决了欧盟宪法Lisbon条约，津巴布韦饿着肚子在享受大选的权利，中国经济蓬勃发展却并没有享受太多的民主。如此看来，民主不是万能的魔杖，也许你会说民主应是为人的本质权利，那要看我们处在什么位置，追求什么，自由还是幸福，这两者不是矛盾的，那得要看你对幸福的定义，呵呵，越来越复杂了，看来这不是一个可以在有限个字内能解决的问题。 Read the rest of this entry »

我幻想在某一个地方，有一座桥，然后，它通往另一个地方。

我想象过桥的模样，但那并不重要，重要的是它在那里，然后，它永远在那里。

桥并不是一开始就在那里，或者说，那里原本并没有桥，后来我知道，我将要去那里，于是，我在那里，建了一座桥。

要找到这座桥，并不容易，因为那是一座，遥远的桥。之所以遥远，因为那是一个遥远的地方。

但那里并不是终点，因为桥通往的，是一个更遥远的地方。而我在寻找的，就是那个地方。

我知道有一天，我会站在那里，这就是我为什么要建这座桥的原因，我要它，把我带到那个地方。

无论如何，都不会是今天，因为它，还是一座遥远的桥。

当我们回头看时，或许会发现这是我们最好的时光。——题记

如果达尔文进化理论是正确的，即使是只有主体思想，那么人类也注定是一个传奇，而任何一段传奇都会有开端，高潮，以及结局。显然我已经承认了事物发展所具有的规律性，然而规律仅代表了一群事物在某一特定环境下所具有的大众表象，此处我运用了三个大前提，一人作为事物并具有事物的特点，二环境的一致性或不同环境的共通性，三逻辑性。似乎第三个前提最先被接受的，因为我们站在亚里士多德的肩膀上，而亚绝对不懂得时空的概念，当面临今日的选择来源于未来，而未来只因为今日作出了选择，那时，亚会作何感想。逻辑需要一个假设，那就是世界是线性的，从一头到另一头，从始到末，至少时间是线性的。而谁有能证明我们不是那个抬头仰望大象的蚂蚁，以为这就是世界。然而证明却需要逻辑，证明的结论却是逻辑的合理性，这是线性的吗。

“If you analyze all the data, and the only explanation that works is the improbable, then the improbable must be true.”如果你分析了所有的数据，唯一可能的解释是莫须有，那么这个莫须有就一定是正确的。 Read the rest of this entry »