没什么意思，只是觉得文章措辞比较搞笑所以就转了，想想应该只有在社会上流下流摸爬滚打多年的人才能有此认识。

据说，中国男女比例失调；也据说，20年后，想娶老婆的成年男光棍将成为社会焦点。这是人们的担忧，不是某顺的担忧。统计资料所说的男多女少情况对婚姻的影响，与人们经济状况对婚姻的影响相比，根本微不足道。不论城乡，没钱你就讨不上老婆。当然，骗子除外。

不止是女人见钱眼开，男人也一样，大龄剩女那么多，跟男人的实惠主义有关。

城里女光棍多，农村相反

就当下婚恋现状看，城市中迫切想找个人合法睡觉的，女光棍比男光棍多。农村可能男光棍的比例大点，但也只和男光棍的经济挂钩，假如该农民兄弟能及早致富，别说找老婆，找啥都没问题。鄙人坚信，贫穷是造成农村男光棍比较多的主要原因。城里女光棍多，原因比较复杂，一个“钱”字难以完全概括。 Read the rest of this entry »

悲歌，离歌，总有一首歌适合此时来听，心曲，恋曲，总有一曲最入心境。

不是因为歌声曲声改变了我们，而是因为，我们扮演着曲中的故事。

故事可以重复，被不同的人，曲声可以反复吟唱，直到一曲终了。

我相信我被不同的歌声缭绕，有的轻快，有的悲壮，有的舒缓，有的激亢，有的在眉宇间闪烁瞬间绽放，有的在夜间悄悄蔓延静静流淌，但总有一个主旋律，承载了所有的曲调，似无，却在，似短，却长。

生命恰似这曲曲相连歌声悠悠。不一样的曲声，扮演着不同的人生，歌声不绝，生命不止。

有新的一曲，似要轻轻奏响，不知，会否有不一样的一曲，几近终了。。

有些东西是不能碰触的，比如生命，有些情感是不能忘怀的，比如离别，把两者交融，画成一个圈，这就是世界，没有了生命，淡忘了离别，也就没有了世界。生命得以让我们存活于世，而对离别的记忆让我们留恋人世，因为这种情感从来没有忘记，所以我们如此的珍惜生命，每当有一个生命离去，我们的这份情感在心里就会愈加愈加的强烈，直到我们永远永远都不会忘记。

生命是不能讨论的，因为在生命的话题里，永远只有悲伤，这就像一条通向深渊的山路，讨论的意义在于不可测性，而生命的尽头就是一个无底的深渊，不存在任何的可变性，试问谁愿意去谈论一个黑暗的未来。于是对待生命最积极的态度就是忘记，忘记那个早已写好的结局，而只关注足下的生命，怀着这样的热忱，四川人民在那一个午后走到了生命的尽头。

就在那一天晚上，我仔仔细细的数了天上的星星，因为我不知道，该有多少星星会在那一天里滑落。假如这是一个局，生命就是一个骗子，把我骗到19岁，20岁，25岁，戛然停止，生命没有告诉我，你只有25年，假如这是一场雨，生命就是一个坑，瞬间吸干所有的雨，只剩一个无底的坑。 Read the rest of this entry »

“To be, or not to be - that is a question.”生存还是毁灭，这是一个问题。

也许对于hamlet来说，这可以是一个问题，而对于现代的人类来说，这往往是一个伪命题。因为，我们要思考的，已不再是to be or not to be，而应该是how to be, or how not to be.

人类越发展，人作为自然生物的角色就会越淡化，而作为社会生物的责任却会越发厚重。造物主给了所有的生命同样的平台，同等的机会，只有人类在这样的竞争中脱颖而出，而这种趋势将是无法回转的。所以说，造物主料想到了开头，却没有想到结局。社会生物与自然生物的本质区别，可以简单的理解为live for what，而对于人来说这个what往往应该是人，于是，我们的问题是：to live for whom. Read the rest of this entry »

For China, that means learning to respect foreigners’ rights to engage it even on its “internal affairs”.——对于中国，则意味着需学会去尊重外国人享有的参与的权利，甚至是干涉“内政”。(The Economist)

中国人经历了百朝数代的风雨与文化洗礼，早已沉淀了一种不同于任何民族的品格与精神，这种特质沿着血脉的传承，流淌在了每一个中国人的血液里。每一个民族就像一个孩子，都有自己的成长史，就像塑造一个孩子的性格一样，一个民族的历史决定了它的品质。中国是个沉默的民族，中国人喜静，或许拥有数量如此多的国人，就注定了每一个都无暇去顾及他人，就像城市里的人往往比农村里的不那么爱“串门”，不过即使是村里的人，依然懂得“清官难断家务事”的道理。所以中国向来就是个不那么爱管闲事的民族。

中国社会的基本单元是家庭(family)，以前如此现在如此将来或许也会如此，而其它很多国家，他们的基本单元是群体(community)，以兴趣、信仰等各种理由组成的各种各样的群体，这种区别，往往使个人在对待他人或如何看待整个社会的态度上，表现出了差异。西方的工业革命，科技进步，信仰追求，显然经历的改变、挑战要比中国来的多。而在相对稳定的“强盛”环境中，中国的革命显然是不彻底的，同时从西方手中继承的科学、工业并没有发挥那种通过独自探索，独自创造而产生的效应。简单的说，西方国家变异了历史，而中国传承了历史，但从时间顺序上或进程的过程分析上来说，说的鲁莽一些，西方国家完成了进化，中国则没有。 Read the rest of this entry »